谚语1.不到九门口，枉来长城走 3.长城易到，好汉难为万里 2. 不到长城非好汉 4.长城今犹在，不见当年秦始皇成语1.不到长城非好汉 2.雄关万里 3.狼烟四起 4.烽火连天 5.兵临城下 6.众志成城对联玉门关联 睛雪天山出，不断风云地极来 注：(1)玉门关，汉长城重要关隘，在甘肃敦煌市西北 90 公里的汉长城线上， 是丝绸之北必经的关隘。相传和阗玉经此输入中原，故名。
嘉峪关联 二崤夸天险 九折羊肠确地雄 注：嘉峪关，位于河西走廊中部稍偏西，嘉峪关市西约 7 公里。明洪武五年(公元 1372 年)，征 虏大将军冯胜奉明太祖朱元璋御旨，在祁连山与黑山之间的嘉峪塬上建嘉峪关，土城周长 726 米，有 关无楼，以后又逐渐建了大小楼阁十余座，雕梁画栋，五彩缤纷，雄伟壮观，成为明代万里长城的重 关，号称“天下雄关”。
磨砖砌就鱼磷瓦,五彩装成碧玉楼 注：明正德二年(公元 1507 年)，嘉峪关内城修建竣工，负责这项工程的肃州卫 嘉峪关承信校尉王镇立一碑，题为“嘉峪关碣记”。记载了明正德元年(公元 1506 年) 秋八月到次年春二月肃州兵备道副使李端澄(河南武陟人，进士)重建关城和东西二楼 暨、夷厂、仓库等情况。碣右侧刻七言诗一首，这是其中的两句。
嘉峪关戏楼对联 离合悲欢演往事,愚贤忠佞认当场 注：嘉峪关戏楼，在嘉峪关外城，明代有戏楼，清乾隆五十七年(公元 1792 年)五月重建，对联砖雕在 戏台两侧。 故事孟姜女 秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现 葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我 吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处做劳工，已经饿死、累死了 不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良 也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐 渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用 一锁，硬把范喜良长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念 着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻 行装，上了。
一上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过 一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个 工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最 后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新 来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填 了城脚了 猛地听到这个，真好似一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭 了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了 自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被的秦始皇害死了。
击石燕鸣 相传，古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞 回来，等到雄燕飞回，关门已闭，不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出 啾啾 燕鸣声，一直悲鸣到死。死后其灵不散，每到有人以石击墙，就发出啾啾燕鸣声，向人倾诉。古时， 人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祝，后来发展到将士 出关前，带着眷属子女，一起到墙角击墙祈祝，以至于形成一种风俗。
监事管依言发砖，并说：如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠三年。竣工后， 只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜，正想借此易开占和众工匠的工 钱，哪知易开占不慌不忙的说：那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。监事管一 听，不敢再追究。从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。现在，此砖仍保留在嘉峪关城楼之 上。歇后语1.长城上的砖——未知经过多少风雨 2.长城上跑步——大有奔头 3.秦始皇修长城——功过后人评。
5、面临经济全球化、信息化、高科技的现代社会，你认为古老的万里长城今天还有什么价 值？有人认为长城的构造那么简单，难以说出有什么艺术价值，你怎么看？ [参考答案] 长城的价值是多方面的，例如军事价值、认识价值、教育价值、历史价值、建筑技术研 究价值、文化价值，在今天还有使用价值，如旅游价值等。
[参考答案]长城作为中华民族的象征， 凝聚着中华民族历代劳动人民勤劳、 智慧和 的结晶，是祖先遗留下来的文化遗产，是屹立在中华大地上不朽的历史，是人类文明的 骄傲。其现实意义在于人们：继往开来，发扬优秀文化传统和民族，为中华民族的 振兴繁荣，共同努力，奋发图强，去筑成中国“新的长城” ，再创辉煌。
8、有人说，长城是封建的象征，是闭关自守的象征。你的看法如何？ [参考答案]不同意这种观点。因为：①长城虽是封建时代的产物，但它是我国古代劳动 人民建筑的，是我国古代劳动人民智慧和毅力的结晶。②在当时主要是为了国防的需要，但 在和平年代，它也是中华民族与外族人民进行经济、文化交流的必经之。古代有“丝绸之 ”之称就是明证。③说“长城是封建的象征，是闭关自守的象征”带有很面性， 是一种民族主义的观点，是形而上学的观点。
１．蒲松龄笔下的狼：、、狡猾、(否定式) ２．毕淑敏笔下的狼：勇敢、沉着、聪明、富有母性(赞扬肯定式) ３．科学家笔下的狼：外形和狼狗相似，栖息范围广，适应性强，耐热又不畏严寒，嗅觉敏锐听觉良好， 性而机智，极善奔跑，能耐饥……（客观真实式） 五、 “狼”在人们心目中往往是“”或“”的代名词，对此，你有何看法?请用你熟悉的文学作 品或资料为明你的看法。
答：是澳门的象征，所以区旗是画出：澳门三面环海，从海中浮现，表明了澳门的地理特 点；在五星红旗辉映下，体现了澳门是伟大祖国不可分割的一部分…… 五、周敦颐在《爱莲说》中褒贬牡丹，对此，你有什么看法，为什么? 其实，牡丹以它的硕大的花朵、鲜艳的色彩给人带来美感享受，这应该是值得赞赏的。至于追名逐 利，以拥有牡丹作为自己身份的象征，这并不能于牡丹。
） 3．说到长城，人们自然会想到秦始皇和哭倒长城的孟姜女，应怎样评价秦始皇筑长城的功与过? 秦始皇统一中国，有历史功绩，修建长城，他主观意图是要自己的基业，使秦朝传之，也确实 起到人民免受匈奴的的作用。但是他大兴土木，修造长城、阿旁宫等等，苛法、租役 繁重，使广大人民痛苦不堪。这种是应该否定的。民间传说中的孟姜女哭到长城，实际上体现 了人民群众的愿望。
4．赵武灵王筑长城在先，秦始皇连长城为一气，历代王朝修补在后．你认为建造长城的功绩究竟应该归 给谁? 从历代帝王对长城筑造费时的多少而言， 秦始皇费时最多， 但真正的长城缔造者不是帝王也不是将相． 而 是千百万默默无闻的劳动者，平民百姓。因为长城是中华民族的象征，反映了我国劳动人民的高度 智慧和伟大力量。
如：我认为汉字“是我们终身的良师益友，每个人的佳园” 。汉字的创造显示出中国人与众不同的文 明传统。它用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一大国的存在，使我们的民族 生生不息，自强于世，正因为它跟我国文明传统，古老文化联系在一起，所以它在我们心目中是精 神佳园，显示出无穷的魅力。
开场白：同学们，有人认为，在电脑时代，汉字是中国进入信息时代的瓶颈，成为中国现代化 的，应该抛弃它，你的意见如何呢?今天就让我们对此展开一场辩论会! 结束语：刚才双方的辩论都有一定的道理，但我认为，汉字是表达和交流的重要工具，我们应该学好用 4 好它；汉字是祖先留给我们的一笔辉煌的文化遗产，和开发这一宝藏，我们责无旁贷。汉字的 信息处理会遇到一些难题，但我们相信一定能攻克一个个，解决好这些难题。
在长途旅行中，雁群的队形组织得十分严密，它们常常排成“人”字形或一字开形。它们一边飞着，还 不断发出“嘎、嘎”的叫声。它们用“嘎、嘎”的叫声，来互相照顾、、起飞和停歇。飞行速 度很快，每小时能飞 69—90 千米。虽然大雁飞得很快，可是旅行的时间约需一两个月。在长途飞行 中，除了扇动翅膀，也常利用空中上升气流滑翔，因为这样可以节省体力。当前面的雁翅尖， 发出微弱的上升气流，后面的雁就利用这股气流的冲力，在高空中滑翔。这样一只跟着一只，就排 成整齐的“人”字形或一字形队伍了。大雁排成整齐的“人”字形或一字形队伍，也是一种集群本 能的表现，因为这样有利于防御敌害。
答：四首古诗咏叶，都写了叶的色彩。这些色彩各不相同，究其原因，除了与叶所处的季节有关，与每 首诗各自的内容及诗人所要表达的情感也有内在的鞋系。譬如《山中》一诗中叶色是枯黄的，这一 色彩用来烘托当时的萧瑟气氛和作者的悲凉，是再恰当不过了； 《红叶题诗》中叶色是通红的， 叶片上寄托了宫女对和幸福的向往，色彩和内容和谐一致。可见，诗人们着意描写叶色，是为 了借助不同的色彩来表达不同的感情。
“童年的柳哨”使我们仿佛 看到一群儿童嬉戏的场景； “月夜的叶笛”该是少数民族的青年发出相邀恋友的信号； “白杨树的掌 声”使我们看到一排排高大的白杨树挺立在风中； “梧桐叫上的诗句”让我们记起李清照的名句“梧 桐更兼细鱼，到黄昏点点滴滴”…… 五、叶子有哪些功能?并就某一方面稍作简述。
六、近年来时常听到某种鸟改变了迁徙、栖息习性，某地杏花、桃花在年前就的消息。学了《气象 物候》专题后，联系有关知识，你认为在自然与人类和谐相处方面，我们应怎样努力? 提示：自然与人类的和谐相处，应从生态开始，从日常生活做起：植树造林，植被， 降低噪音，减少污染物(废气、废水等垃圾品)的排放…… 专题八：广告多棱镜 一、创作方法或创作角度举例
第二种说法“广告中有语言的艺术’’是指绝大多数的广告。因为绝大多数的广告中都有用以表达主题 和创意的语言文字，这些语言文字就是人们常说的广告词，也叫广告语。一则绝妙的广告词，当然 10 离不开语言的艺术，优秀的广告绝大多数是语言文字和图案布局的巧妙结合，仅这一点讲， “广告中 有语言的艺术， ，是对的。但也不排除少数广告只靠造型，以视觉取胜，没了广告词又何来“语言的 艺术”呢? 第四种说法“不夸张一点达不到宣传的效果”，如果指广告语创作中采用夸张的手法来宣传产品和企业 形象并无不可。如一种名酒的广告语
专题九：系统思想与统筹方法 1．世界上的一切事物、现象和过程，差不多都是有机系统，它们各成系统，同时又互为系统，任何一个 系统，都和周围构成一个更大的系统。这是系统思想的一个基本出发点。从这一点出发，可以 改进我们的学习方法，提高学习效果。你有没有好的学习方法?请运用系统思想总结一下，向大家介 绍。
诗般母语 是什么，如稚拙的图画，刻在出土文物那沧桑的剖面；是什么，如风霜渲染过的枫叶，夹在唐诗宋词发 黄的纸页间；是什么，如行云流水，从老人的唇齿间娓娓道来，印在纳凉顽童神往的双眸；又是什 么，千百年来在中华大地遍地流淌、生生不息…… 是母语。是母亲亲切的话语，是中华民族视为根的话语，是中国遍地开花的话语。
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