文学评论是以文学理论为指导，对各种文学现象(包括文学创作、文学欣赏经及文学理论批评)进行分析、评价的文章。文学评论的中心任务是对具体作品进行分析、判断和评价。文学评论是一种科研，是学术论文中的一种专业论文，是一个融合了艺术思维的抽象思维过程。
文学评论的任务，一是指引读者从感性认识阶段上升到全面领会和把握作品的阶段，二是帮助读者，三是用新材料、新观点充实推动文学理论的发展。
发展
文学评论的发展，在我国的简况是这样的。随着作品而产生发展。中国古代可以说是“三国演义”：重视政治教化作用的儒家文艺理论(代表文章《文心雕龙》，代表作《三国演义)，崇尚自然的道家文艺理论(代表文章《诗品》，代表作《西游记》)，提倡个性自由的市民文艺观(代表文章《童心说》，代表作品《红楼梦》)。专门文学评论始于钟嵘的《诗品》。文学理论集大成者是刘勰的《文心雕龙》。特有形式是评点和诗话，如《脂妍斋评点〈红楼梦〉》、《六一诗话》和《随园诗话》等，特点是抓住直觉，亲切形象，缺点是没有深入剖析，有思辩而无实证逻辑，缺乏体系。近代文学评论借鉴西方，加强了科学性系统性，始自王国维《红楼梦评论》和梁启超的文学评论。在现当代文学史上，马克思主义文学评论占据主导地位。鲁迅、茅盾、郭沫若和瞿秋白开创于二三十年代。毛泽东、周扬和胡风等系统建设于四五十年代。先向西欧再向苏联借鉴，搬来俄罗斯三大民主主义文学评论家别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫斯基的理论作为文学评论的先导。文学评论作为政治斗争工具的性质被突现。进入八十年代，文学评论空前繁荣，大量介绍和借鉴西方现代派文学理论，吸收自然科学研究方法，在科学化、民族化二个方面辩证统一地发展。
方法
1.社会-历史方法。
这是文学批评史上最悠久、影响最大的方法体系。它基点稳固，从文学的本质属性即社会性出发，从社会历史发展的高度来评论。它的批评原则是以真实性为第一位的。它的评价尺度是文学要反映和推动社会历史的发展。它的常见手段：一是阶级分析的方法，如列宁评托尔斯泰;二是传纪批评法，如鲁迅评果戈里。
2.结构主义评论法。
特征是把对象符号化、模型化，以便了解本质规律。重点是现象之间的关系。排斥社会因素。常见手段：一是二元对立原理，如真、假美猴王，《狂人日记》中的“我的世界”和“他们的世界”，环境和人物等的对立;二是作品结构的意识探索(主要是时空结构);三是结构功能的探究，趋向模式化和抽象化，如《三十一万种戏剧场面》，认为社会生活对作品结构和功能具有选择性。
3.精神分析评论法。
吸取心理科学(精神分析法、完形心理学、变态心理学等)的成果，立足于文学作为精神活动的特殊性，对创作心理、人物心理和欣赏心理进行分析，可以说以人为对象。认为无意识是支配和决定有意识的动力，文学评论首要任务是捕捉文学作品所表现的人物和作者意识(包括集体无意识)。无意识的本能冲动受社会道德的压抑，形成精神变态如疯狂、幻想、梦境以渲泄，但升华为一种艺术形式，变为社会允许的内容。这种方法存在着生硬联系、泛性主义，仅把人看作是生物人而忽视主观能动性及社会历史内容的局限。
4.比较文学方法。
一是影响比较，实证性强。二是平行比较，同一时间而无实际联系的比较。实质上是一种文学价值和规律的评价和概括。
5.自然科学方法。
主要是三论(系统论、控制论和信息论)和数学方法。如人物形象的性格系统，模糊数学与含蓄等。
原则
马克思主义文学评论提供了基本原则，方法可以兼收并蓄以上几种。原则：一是从客观事实即作家作品出发，二是把历史观点和美学观点作为主要尺度结合起来，三是把阶级观点和历史主义结合起来，用无产阶级观点来分析，从作家所处的时代条件和社会环境来考虑，四是判定作品价值，要由整体比较来确定。
对作品进行评论，要知人论世、顾及全篇，要认真反复地阅读，抓住有评论价值的一点进行分析。具体评论的结构是多种多样的，这里仅仅提供一种模式，供练习并向报刊投稿，也可用于高校的考试。
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